אשה עם שפמפם

שותף באופן פרטי  -  אתמול בשעה 12:37

ברחובות רחביה אפשר למצוא גם אשה קטנטנה עם שפמפם ומעילון וציץ של עגמומית משתרבב משפתה התחתונה. היא עומדת בסמוך לרמזור ומתבוננת לצדדים. כשיתחלף היא תצטרף לזרם אף שאיננה חלק ממנו. אני מתקשה בדרך כלל לחלוף על פני אדם מבלי להגניב מבט ומבלי לדמיין מה חולף לו בעולמו. מרתק מה היה מתחולל במח שלי אם הייתי יודע מה חושבים האחרים. במרבית המקרים אני יודע. כשאני רואה את האשה הקטנטנה עם השפמפם אני מנסה לדמיין מה היא חושבת, על מה היא חולמת, וכשאני מתבונן בפניה ובשפת גופה הקטנטן , אני יכול להתחייב שאיננה מאושרת ממה שקורה. אין לי מושג ממה בדיוק היא לא מאושרת. זה בעיקר מפריע לי לפגוש אדם לא מאושר. אשה עם שפמפם אף יותר.

תגובות

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

טיול בהר הבית

תמונה
  חוד מה עושה את הר הבית למקום כל כך נפיץ בארץ ישראל ?# איך נוכל לבקר בו ערב הרמדאן מבלי להסתכן?# וכמה מילים על חג הרמדאן שסמוך לו הרוחות סוערות# (כיפת הסלע ולידה כיפת השלשלת צילם נתן רועי) על מנת לענות על שאלות אלה, לבקר במקום לפחות ווירטואלית, נצטרך לספר על המקום המיוחד הזה שהתקדש על ידי המוסלמים. תחילה ננסה לענות על השאלה איך הפך האתר הזה לקדוש ? ירושלים אינה מוזכרת בקוראן –הספר הקדוש לכל אחד מלמעלה ממיליארד מוסלמים בעולם – אבל היא התקדשה בשל משפט אחד בסורה 17 בקוראן שבה נכתב : "ישתבח שמו של זה אשר הסיע את עבדו בלילה מן המסגד המקודש אל המקדש הקיצון שאת סביבותיו ברכנו" . על פי פירוש מאוחר שניתן לפסוק היה כאן, ממש מעל לחומות הר הבית, ביקור פלאי של הנביא מוחמד בירושלים ואליו הוא הגיע רכוב על סוסתו ( יש וויכוחים עד עצם היום הזה האם היה זה סוס או גמל פילאי ) ממרכז העיר מכה בערב הסעודית של היום אל הקצה, ירושלים. תירגום המילה קצה לערבית : אל אקצא. (אל בוראק במינאטורה הודית מהמאה ה 17 ) פרופסור דן בהט כותב ב"אטלס כרטא הגדול של ירושלים" כך : נראה ש
המשך לקרוא

הבית של נעמה

תמונה
זמרין, גרעין ההתיישבות ההסטורי של זכרון יעקב, המושבה שנושאת את שמו של אבי הברון רוטשילד, נוסדה בחודש ספטמבר 1882, על ידי עולים מרומניה, שרצו לגדל גפנים ולהכין יין, כפי שהכינו במולדובה, בסרביה, שמשופעת בגפנים. הברון שידך בינם לבין ענב הקברנה פרנק, שהגיע מצרפת, והוא ופקידיו קיוו שהיקב הראשון יקום כאן ויחדש את ההתיישבות היהודית בארץ ישראל, שנקטעה 1900 שנים לפני כן. חזון. 137 שנים לאחר מכן, הגעתי ביחד עם ד', לחגוג את יום הנישואין שלנו, באחד מבתיה הראשונים של המושבה שהוקמה כאן וסימנה את תחילת ההתיישבות החקלאית בארץ ישראל בסיום המאה התשע עשרה, 15 שנים לפני הקונגרס הציוני הראשון בבזל. בפתח הבית שאירח אותנו עמדה השף נעמה צפתי , שאף היא הגיעה משוויץ, לאחר 18 שנים של שהות עמוסה בגעגועים לזמרין, זכרון יעקב, שם הוריה מצאו לעצמם בית לפני עשרות שנים. מהלך חייה הוביל אותה לשוויץ, כי הלב אינו בוחר את אהוביו אלא ההפך: האהבה בוחרת את נידוניה. הכל מכתוב. היא נחתה כאן לפני שנה, רכשה את הבית שראתה במקרה בסרטון, והקימה לחיים את החלום שאצרה בליבה בשנים המושלגות של חייה. כאן, על חוטם הכרמל, חלק
המשך לקרוא
תמונה
נוצרים בישראל ערב הכריסמס  לרגל חג המולד שחל בסיומה של השנה האזרחית נקדיש את הבלוג הזה לעניינים שקשורים לעדות הנוצריות, לכמה מן האתרים שיכולים להיות אתרי טיול בימי חג המולד, לאנשים טובים, לחוויות. == יפו, כנסיית סנט פיטר הקדוש : כבוד לכומר יהודי שנפטר בסוף השנה כנסיית סן פיטר הקדוש, יפו צילם : נתן רועי 1987. האב גרגור (גז'גוז') פבלובסקי קיבל אותי לשיחה לאחר שהוברר לי שהוא הכומר שמטפל במשפחות מעורבות מפולין שמצויות בבעיה קשה של "קבורה משותפת". בהן, משפחות של חסידי אומות העולם שהצילו יהודים בשואה ברחבי העולם בכלל ובפולין בפרט. זה החל עם בני זוג , היא פולניה קתולית וחסידת אומות עולם והוא יהודי פולני שניצל, שהתגוררו, באותה עת, ברמת גן. בפולנית הרצוצה שלי אז ניסיתי להבין את הבעיה ולאחר שהבינותי חיפשתי כומר כי הרבנים לא היו מוכנים לקבל אותי לשיחה בעניינים מהסוג הזה כי הפסיקה , מבחינתם, "גוי או גויה לא יקברו בקבר ישראל".  לאחר שסיפרתי על כך לראש עירית תל אביב שלמה להט הוא הודיעני שהוא יפגש בעניין זה עם הרב הראשי ישראל מאיר לאו ו"העניין יוסדר". לא הכניסו א
המשך לקרוא